Jesucristo no negó la realidad de ellos. Dijo que suceden en la vida de los seres humanos. Ocurren tanto a creyentes como a incrédulos. Son causados por hombres malos, como Pilato, y por “actos de Dios” o por la naturaleza, como dicen algunos, sobre los que nadie tiene control. Los desastres dejan un lugar vacío en los hogares y en los corazones. Dejan viudas, padres e hijos llenos de dolor, luto y lágrimas.
Cuando un desastre ocurre, debes ser cuidadoso de no juzgar a las víctimas. Es muy fácil sacar la conclusión: “Parece que alguien pecó y este ha sido el castigo de Dios”. El amigo de Job, Elifaz, diría ante un desastre: “Recapacita ahora; ¿qué inocente se ha perdido? Y ¿en dónde han sido destruidos los rectos?” (Job 4.7). Los discípulos del Señor preguntarían: “” (Juan 9.1, 2).
Ni tú ni yo estamos para juzgar a las víctimas de un desastre. Solo Dios conoce el corazón de cada uno de ellos. Ya que también los creyentes nos vemos afectados por estas tragedias, ¿cómo explicamos esas muertes o esos sufrimientos? No tiene ningún sentido resucitar a los amigos de Job y establecer tribunales de juicio. Los desastres suceden a los creyentes y a los que no lo son, solo Dios sabe todos los detalles.
Pero si no debes juzgar a las víctimas, tampoco debes juzgar a Dios. Ciertamente Dios puede evitar que todos los desastres ocurran. Él puede prevenir que los autobuses escolares sufran accidentes fatales. Puede también prevenir que un avión se estrelle. Para ser justos, tú y yo debemos confesar que nadie sabe cuántas veces Dios ha hecho estas cosas. Todo lo que sabemos es las veces en que no lo ha hecho.
Dios respeta la libertad humana. Aparte de la libertad, no puede haber carácter o verdadera moralidad. A veces la libertad humana lleva al error, y los autobuses chocan y los aviones se estrellan, pero no le podemos echar la culpa a Dios. Él demuestra su soberanía, no interviniendo constantemente y evitando que ocurran estos sucesos, sino gobernándolos y anulándolos de forma que incluso las tragedias sirvan al final para llevar a cabo sus propósitos supremos. Dios no fuerza el carácter piadoso. La moralidad forzada no es moralidad en ningún sentido. Dios tiene respeto por la libertad de elección del ser humano.
¡Debes juzgarte a ti mismo! Los hombres que mueren en desastres no son más pecadores que tú, no obstante, ¡tú estás todavía vivo! De manera que la gran pregunta no es: “¿Por qué murieron ellos?”, sino más bien: “¿Por qué yo estoy vivo todavía?”
¿Qué bien estoy haciendo yo en el mundo de Dios que justifique que merece la pena que esté vivo? ¿Encuentra Él fruto que mi vida y ministerio están produciendo? ¿Si yo fuera “cortado” habría alguna diferencia en la obra del reino de Dios en este mundo?
Resulta fácil juzgar a otros en tiempos de desastre. Criticar a otros, incluso a Dios, es una buena manera de evitar el tener que enfrentarnos a nuestros propios pecados y juzgarlos. Jesucristo dejó bien en claro que lo más importante no es cómo mueres tú, sino si te encuentras listo para morir. ¿Estás seguro de la vida después de la vida? ¿Puedes evitar la muerte después de la muerte?